NOSIS DE LOCRI

Antología Palatina V 170

Ἅδιον οὐδὲν ἔρωτος, ἅ δ’ ὄλβια, δεύτερα πάντα
ἐστιν· ἀπὸ στόματος δ’ ἔπτυσα καὶ τὸ μέλι.
Τοῦτο λέγει Νόσσις· τίνα δ’ ἅ Κύπρις οὐκ ἐφίλασεν.
οὐκ οἶδεν †κῆνα τ’  † ἄνθεα ποῖα ῥόδα
 
 Nada más dulce que el amor. Todas las dichas en segundo lugar
quedan. De mi boca escupí hasta la miel.
Lo dice Nóside. Aquella a quien Cipris no ha amado
no sabe qué rosas1 son sus flores.
 
1. Entiéndase las composiciones poéticas
 
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Antología Palatina VII 718

Ὦ ξεῖν’, εἰ τύ γε πλεῖς ποτὶ καλλίχορον Μιτυλήναν,
τὰν Σαπφοῦς χαρίτων ἄνθος εναυσόμενος, 
εἰπεῖν ὡς Μούσαισι †φίλα τῆναιτε λόκρισσα 
τίκτειν ἴσαισδ’ ὅτι μοι† τοὔνομα Νοσσίς, ἴθι
 
 Extranjero, si navegas hacia Mitilene la de bellos coros,
para recibir la flor1 de las gracias de Safo,
dile que yo era cara a las Musas y que en Locris
nací. Sabe que mi nombre es Nóside. Vete.
 
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Antología Palatina VI 265
 
Ἥρα τιμάεσσα, Λακίνιο ἅ τὸ θυῶδες
 πολλάκις  οὐρανόθεν νεισομένα καθορῇς,
 δέξαι βύσσινον εἰμα, τό τοι μετὰ παιδὸς ἀγαυᾶς
 Νοσσίδος ὕφανεν Θευφιλὶς ἁ Κλεόχας
 
Hera venerable, la que al Lacinio que huele a incienso
muchas veces desde el cielo te vuelves a contemplar,
acepta esta veste de lino que con su noble
hija Nóside tejió para ti Teofílide2, la hija3 de Cléoca.
 
2. Nótese el metronímico. Nóside, de cuyas composiciones se desprende que su público y su universo literario 
eran enteramente femeninos, utilizaría, pues, fórmulas usuales en el lenguaje femenino que privilegian 
los lazos entre madres e hijas, frente a la androcéntrica noción de paternidad defendida por los griegos.
3. Hija y madre tejiendo recuerdan los versos de Safo y de Erina.
 
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Antología Palatina VI 273
 
Ἄρτεμι, Δᾶλον ἔχοισα καὶ Ὀρτυγίαν ἐρόεσσαν, 
τόξα μὲν εἰς κόλπους ἅγν’ ἀπόθου Χαρίτων,  
λοῦσαι δ Ἰνωπῷ καθαρὸν χρόα, βᾶθι δ’ † ἐς οἴκους
 λύσουσ’ ὠδίνων Ἀλκέτιν ἐκ χαλεπῶν  
 
Ártemis, dueña de Delos y de la amable Ortigia,
deja tus sagradas flechas en el regazo de las Gracias,
lava tu puro cuerpo en el Inopo, y dirígete a la casa,
liberando a Alcetis de sus fuertes dolores de parto.
 
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Antología Palatina VI 275
 
Χαίροισάν τοι ἔοικε κομᾶν ἀπὸ τᾶν Ἀφροδίταν 
ἄνθεμα κεκρύφαλον τόνδε λαβεῖν Σαμύθας, 
δαιδάλεός τε γάρ ἐστι καὶ ἁδύ τι νέκταρος ὄσδει.
τούτῳ καὶ τήνα καλὸν Ἄδωνα χρίει
 
Feliz me parece que Afrodita acepta de la cabellera
de Samita esta redecilla como ofrenda.
Es una obra de arte y huele dulce como el perfume de néctar
con el que la diosa unge al hermoso Adonis.
 
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Antología Palatina IX 332
 
Ἐλθοῖσαν ποτὶ ναὸν ἰδώμεθα τὰς Ἀφροδίτας 
τὸ βρέτας, ὡς χρυσῷ  διαδαλόεν τελέθει. 
εἴσατό μιν Πολυαρχίς, ἐπαυρομένα μάλα πολλὰν 
κτῆσιν ἀπ’ οἰκείου σώματος ἀγλαΐας
 
Yendo nosotras al templo veamos la imagen de Afrodita,
cómo ha quedado esa obra de arte en oro.
La levantó Poliárquide tras obtener muchas ganancias
del esplendor de su propio cuerpo.
 
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Antología Palatina VI 353
 
Αὐτομέλιννα4 τέτυκται· ἴδ’ ὡς ἀγανὸν τὸ πρόσωπον. 
ἁμὲ ποτοπτάζειν μειλιχίως δοκέει·
ὡς ἐτύμως θυγάτηρ τᾷ ματέρι πάντα ποτῴκει. 
ἦ καλὸν ὅκκα πέλῃ τέκνα γονεῦσιν ἴσα 4
  
Melina en persona. Mira qué dulce rostro.
Parece que nos mira con dulzura de miel.
Realmente, cómo se parece en todo la hija a la madre:
es hermoso cuando los hijos son iguales a los padres.
 
4. Término inventado parafraseando a Semónides (αυτομήτωρ: “igual a su madre”) con el que la poeta
pretende dar a entender que parecerse a la madre, y no al padre, para ella no tiene carga negativa.
 
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Antología Palatina VI 354
 
Γνωτὰ καὶ τηλῶθε Σαβαιθίδος εἴδεται ἔμμεν 
ἅδ’ εἰκὼν μορφᾷ καὶ μεγαλειοσύνᾳ.   
θάεο· τὰν πινυτὰν τὸ τε μείλιχον αυτόθι τήνας 
ἔλπομ’ ὁρῆν· χαίροις πολλά, μάκαιρα γύναι  
 
Se ve, incluso de lejos, que es de Sabétide
esa imagen, por su hermosura y nobleza.
Mírala. Creo contemplar su sabiduría y dulzura.
Sé feliz, mujer bienaventurada.
 
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Antología Palatina IX 604
 
Θαυμαρέτας μορφὰν ὁ πίναξ ἔχει· εὖγε τὸ γαῦρον 
τεῦξε τό θ’ ὡραῖον τᾶς ἀγανοβλεφάρου. 
σαίνοι κέν σ’ ἐσιδοῖσα καὶ οἰκοφύλαξ σκυλάκαινα,
δέσποιναν μελάθρων οἰομένα ποθορῆν
 
El cuadro tiene la gracia de Taumareta. Recreó perfectamente
la majestuosidad y esplendor de su dulce mirada.
Mirándote incluso menearía la cola la perrita guardiana,
creyendo contemplar a la dueña de la casa.
 
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Antología Palatina IX 605
 
Τὸν πίνακα ξανθᾶς Καλλὼ δόμον εἰς Ἀφροδίτας 
εἰκόνα γραψαμένα πάντ’ ἀνέθηκεν ἴσαν. 
ὡς ἀγανῶς ἕστακεν· ἴδ’ ἁ χάρις ἁλίκον ἀνθεῖ.
χαιρέτω, οὔ τινα γὰρ μέμψιν ἔχει βιοτᾶς
 
En la morada de la rubia Afrodita, Caló este cuadro
ha ofrecido, imagen pintada igual en todo a ella.
Qué dulcemente se muestra. Mira cómo florece su gracia.
Que sea feliz. Nada tiene que reprochar a su vida.
 
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Antología Palatina VI 132
 
Ἔντεα Βρέττιοι ἄνδρες ἀπ’ αἰνομόρων βάλον ὤμων, 
θεινόμενοι Λοκρῶν χερσὶν ὕπ’ ὠκυμάχων5, 
ὧν ἀρετὰν ὑμνεῦντα θεῶν ὑπ’ ἀνάκτορα κεῖνται, 
οὐδὲ ποθεῦντι κακῶν πάχεας, οὕς ἔλιπον
 
De sus hombros destinados a un triste fin, las armas arrojaron los
bretios, golpeados por las manos de los locrios, ágiles en el combate,
como un canto a su valor, yacen en el templo de los dioses,
sin añorar el brazo de los cobardes a los que abandonaron.
 
5. Adjetivo de resonancias épicas creado por la autora para celebrar el valor de sus
compatriotas, que vencieron a los bretios en la batalla. Parece que fue la misma
ciudad de Locris la que encargó a Nóside este epigrama conmemorativo.
 
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Antología Palatina VII 414 
 
Καὶ παπυρὸν γελάσας παραμείβεο, καὶ φίλον εἰπών
ῥῆμ’ ἐπ’ ἐμοί. Ῥίνθων εἰμ’ ὁ Συρακόσιος,
Μουσάων ὀλίγα τις ἀηδονίς· ἀλλὰ φλυάκων  
ἐκ τραγικῶν ἴδιον κισσὸν ἐδρεψάμεθα  
 
Con una sonora risa, pasa a mi lado y dime
una palabra amable. Soy Rintón, siracusano,
pequeño ruiseñor de las Musas, pero de las
parodias trágicas recogí mi propia hiedra.

(Nóside y su obra, 2006)

Trad. Marta Gonzáles Gónzalez
 
***

Más dulce que el deseo, nada. Todas las otras alegrías quedan
en segundo lugar.  De mi boca escupo la miel. 
Esto dice Nosis: quien no fue besada por Cipris 
no sabe qué flores son rosas. 
 
            (Nosis, epigrama 1 = Antología griega V 170)
 
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Honrada Hera, que muchas veces desciendes desde el cielo 
para contemplar el templo de Lacinio que huele a incienso, 
recibe el vestido de lino que junto con su noble hija Nosis
tejió Teufilis, hija de Cléoca.
 
           (Nosis, epigrama 3 = Antología palatina VI 265)
 
*
¡Oh, extranjero! Si navegas hacia Mitilene, la ciudad de los bellos coros, 
para prenderte fuego con la flor de los placeres de Safo, di que
una mujer locria parió a otra, querida por las Musas y también por Safo,
y tras aprender que mi nombre es Nosis, márchate. 
 
           (Nosis, epigrama 11 = Antología griega VII 718)

(Besada por Cipris, 2021)

 


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